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唐朝国语与梵音咒语、河洛话
圆烈 在资讯与国际间的大量交流之下，从文字和语言的小小差别，我们可以发现各国的文化的确不同。由英、美、澳、纽的英文发音，我们可以分别这个洋人来自何方；听到“水准”与“水平”的讲法，就知道是从哪一岸来的人。知道什么是蕃薯﹙汉族﹚，什么是芋仔﹙胡仔﹚。尤其了解文字和语言的微妙，从研究的结果，可以追溯各当时文化交流的实情，并对历史学家多少有所助益。唐宋是中国文明...
圆烈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22100265551.html
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何方，怎样形成的呢?作为玄奘思想的代表作《成唯识论》有明确的说明。其卷二介绍了印度诸师的三种意见：一，“一切种子皆本性有，不从熏生；由熏习力但可增长”。二，“种子皆熏故生，所熏、能熏俱无始有故，诸种子无...
杜继文
|佛学论文|因明|五明|
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发起了这个新教，就是我们所说的基督教—Proteston，就是抗议旧有的罗马教会力量，而引起了文艺复兴运动，宗教的改革慢慢开始了，发起了理性主义。就开始说人就开始来思维，宇宙是怎么一回事，人来自何方，...
陈秋燕 笔录 黄严瑞校正
|佛学论文|因明|五明|
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娄迦谶所译《佛说般舟三昧经》已传入了镜喻，其中说： 佛告颰陀和：“……菩萨如是持佛威神力，于三昧中立自在，欲见何方佛即得见。何以故？持佛力、三昧力、本功德力，用是三事故得见。譬如人年少端正，著好衣服...
孙昌武
|佛学论文|因明|五明|
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热天、善见天、善现天、色究竟天，此五天皆谓之净居天。 王维有{与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首) ，无论在构思还是用语都取于《维摩经》。其第一首： 一兴微尘念，横有朝露身。如是亲阴界，何方置我人。...
罗文玲
|佛学论文|因明|五明|
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发生，而且在人类生命的领域当中处处都充满着罪恶。因为每当我们遇到现实问题时，就要追问，到底这个现实世界的罪恶是从什么地方产生呢?人类的罪恶根源是来自何方呢?面临到这些问题要解决时，最后势；必要归之于...
方柬美
|佛学论文|因明|五明|
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向人们指出的一条自己“解放”自己的道路，就是明心见性、使人性归于佛性。如何方能完成人性的归于佛性呢?禅说： “自悟”! 三 “自悟”不同于儒家的“求放心”、道家的“任自然”、理学家的“灭心中贼”...
武守志
|佛学论文|因明|五明|
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求生何方?”这句话常常成为后来禅师批评净土的依据。受慧能思想影响，唐五代时期禅宗僧人多视念佛往生西方净土为方便，而以禅宗的唯心净土为究竟。至永明延寿禅师(904—975)，风气有所转变，近代太虚法师在...
纪华传
|佛学论文|因明|五明|
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中。轻空易解。先观入息从何方来。都无所从。亦无生处。入至何处。都无归趣。不见灭相。无有处所。入息既无。复观出息从何处生。审谛观察。都无生处。至何处灭。不见去相。亦无灭处既无入出。复观中间相貌何似。如是...。观察都不见业。业若在身外。在何方所。遍观察之。都无处所。既不见业观造业心。业若与心俱。心念念灭。业亦应灭。如是观时。亦不见不灭。初念见和合。观察即空。无念无灭。默然正定。念起即更观数数重观察。不念见...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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在世俗的生活中避俗见诤、韬光养晦，在宗宝本《坛经》（以下皆引自宗宝本，故不再注明）（行由品）中有如此的记载： 惠能一闻经语，心即开悟，遂问客诵何经?客曰：「金刚经」。……祖（弘忍）闪曰；「汝何方人?...
邱德修
|佛学论文|因明|五明|
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